现代信仰人的祖先亚伯拉罕有两个儿子,即以实玛利和以撒。以实玛利是由他妻子撒拉的使女夏甲所生;以撒则是他时年一百岁时,蒙上帝的应许和祝福,由撒拉所生。
使徒保罗见证:她们的故事是个“比方”。
加拉太书4:22-25 因为律法上记着:“亚伯拉罕有两个儿子:一个是使女生的,一个是自主之妇人生的。 然而那使女所生的,是按着血气生的;那自主之妇人所生的,是凭着应许生的。 这都是比方。那两个妇人就是两约:一约是出于西乃山,生子为奴,乃是夏甲。 这夏甲二字是指着亚拉伯的西乃山,与现在的耶路撒冷同类,因耶路撒冷和她的儿女都是为奴的。
可知使女夏甲预表着现今以色列的耶路撒冷。接着,保罗饶有兴致地做证言,除了地上的耶路撒冷之外,还有天上的耶路撒冷。
加拉太书4:26 但那在上的耶路撒冷是自主的,她是我们的母。
自主妇人撒拉作为预表天上的耶路撒冷的人物,告知我们母亲上帝的存在。总之,撒拉和夏甲的比方告诉我们:我们成为谁的子女才能得救的事实。耶路撒冷就是得救的核心。圣经数次预言:耶路撒冷是得救的根源。
撒加利亚书14:8 那日必有活水从耶路撒冷出来,一半往东海流,一半往西海流。冬夏都是如此。
以赛亚书4:3 那时,剩在锡安留在耶路撒冷的,就是一切住耶路撒冷,在生命册上记名的,必称为圣。
可以肯定的是:寻求耶路撒冷,才能得救。
圣经告知我们:以实玛利因他母亲的缘故,而摆脱不了奴仆的身份一样;通过地上的耶路撒冷,在灵义上也得不到自由。地上的耶路撒冷不再具有作为圣地的意义。如今我们是要寻求耶路撒冷,不过要寻求的是天上的耶路撒冷。
启示录21:2,9-10
我又看见圣城新耶路撒冷由上帝那里从天而降,预备好了,就如新妇妆饰整齐,等候丈夫。…… “你到这里来,我要将新妇,就是羔羊的妻,指给你看。”我被圣灵感动,天使就带我到一座高大的山,将那由上帝那里从天而降的圣城耶路撒冷指示我。
一位天使答应给约翰看新妇即羔羊的妻,却给他看了从天而降的圣城耶路撒冷。羔羊是指基督耶稣,即指作为“圣三位一体”的父亲上帝。既然指示为父亲上帝的新妇,即妻子,那么理所当然是指谁呢? 就是母亲上帝。这与先前保罗所见证的“天上的耶路撒冷是我们的母”的内容是不约而同地非常一致。
加拉太书4:28-31 弟兄们,我们是凭着应许作儿女,如同以撒一样。 当时,那按着血气生的,逼迫了那按着圣灵生的;现在也是这样。 然而经上是怎么说的呢?是说:“把使女和他儿子赶出去,因为使女的儿子不可与自主妇人的儿子一同承受产业。” 弟兄们, 这样看来, 我们不是使女的儿女,乃是自主妇人的儿女了。
我们相信天上的耶路撒冷母亲上帝的理由,没有把父亲上帝称为“主”而称为“父亲”的理由,能够领受天国产业的理由也都在于此。 大家若想成为像以撒一样的应许的子女,就要迎接天上耶路撒冷母亲上帝。
如今按照圣经的预言母亲上帝以降临到这个地球上,全世界175个国家的寻求真理的人都在迎接母亲上帝!
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我們就是迎接母親上帝的天國子女們.
上帝通过圣经确切的预言明确的证明了母亲上帝的存在!还有,母亲上帝才是打开天国大门的“钥匙”!
我们要相信圣经证明的母亲上帝,成为得到救援的智慧之人。
通过圣经的预言正确的迎接母亲上帝才能够得到永生与救援!
成为母亲上帝的子女才能够成为真正的继承天国产业的上帝的后嗣!
母亲上帝是圣经中的奥秘,大家若想成为像以撒一样的应许的子女,就要迎接天上耶路撒冷母亲上帝。
只有迎接母亲上帝的人们才能有资格去天国。
作为自主妇人耶路撒冷母亲上帝的子女,感到很荣幸,很幸福,很快乐。
地上的制度是天上制度的影子,地上家族里有父亲母亲这说明天上家族里也有父亲母亲上帝,想成为天上子女应当迎接父亲上帝和母亲上帝。
因此我們如同撒拉的兒子以撒, 繼承天國産業.
圣经如此明确地证明我们的灵魂有父亲上帝还有母亲上帝,难道还要跟随自己的固定观念和牧师的想法吗?
救援我们的是圣经,不是牧师和自己的想法!!
上帝通过万物已经告诉了人们生命是通过母体 诞生,赐予生命的也是母亲,就这生命的真理上帝已经展现给了人类,我们人类要领悟这秘密啊~~
自主妇人撒拉作为预表天上的耶路撒冷的人物,告知我们母亲上帝的存在。
圣经之所以证明我们是如同以撒一样的子女,就是因为如同以撒通过母亲成为亚伯拉罕的后嗣一样,我们也一定要成为天上母亲的子女,才能成为真正的继承天国产业的上帝的后嗣!
真心的感谢父亲母亲。
生活在圣灵时代,能亲眼目睹母亲上帝,而且母亲上帝的教导引导我们正确的天国之路,真是太幸福了