对生命体来讲，最重要的可能就是水。即便说水就是生命也不为过。水对生命起着非常重要的作用。
我们灵魂也需要维持灵魂之生命的水，那就是生命水。
灵魂的生命，即永生也是通过生命水维持的。
如果没有上帝赐予的生命水，我们的灵魂也只能死亡。
摩 8章11~13节 主耶和华说：日子将到，我必命饥荒降在地上。人饥饿非因无饼，干渴非因无水，乃因不听耶和华的话。他们必飘流，从这海到那海，从北边到东边，往来奔跑，寻求耶和华的话，却寻不着。当那日，美貌的处女和少年的男子必因干渴发昏。
我们的灵魂所需的生命水就是上帝的话语。
给予上帝的话语，即生命水的就是圣灵和新妇。
启 22章17节 圣灵和新妇都说：“来！”听见的人也该说：“来！”口渴的人也当来；愿意的，都可以白白取生命的水喝。
使徒约翰告诉我们给予生命水的就是圣灵和新妇。
因为只有上帝才能赐给人类生命水，所以约翰见证的给予生命水的圣灵和新妇就是上帝。
启 21章9~10节 拿着七个金碗、盛满末后七灾的七位天使中，有一位来对我说：“你到这里来，我要将新妇，就是羔羊的妻，指给你看。”我被圣灵感动，天使就带我到一座高大的山，将那由上帝那里、从天而降的圣城耶路撒冷指示我。
约翰指示从天降下来的圣城就是“耶路撒冷”。天上的“耶路撒冷”就是我们的母亲上帝。
加 4章26节 但那在上的耶路撒冷是自主的，她是我们的母。
与圣灵即父亲上帝一起给予生命水的新妇就是天上母亲，即母亲上帝。
在当今的圣灵时代，为了灵魂的生命，要想得到生命水，不仅要相信父亲上帝，更要相信母亲上帝。
旧约时代的先知们也通过圣经见证了生命水将会从耶路撒冷流出。
亚 14章8节 那日，必有活水从耶路撒冷出来，一半往东海流，一半往西海流；冬夏都是如此。那日，必有活水从耶路撒冷出来，一半往东海流，一半往西海流；冬夏都是如此
结 47章1~5节 他带我回到殿门，见殿的门槛下有水往东流出（原来殿面朝东）。这水从槛下，由殿的右边，在祭坛的南边往下流。他带我出北门，又领我从外边转到朝东的外门，见水从右边流出。他手拿准绳往东出去的时候，量了一千肘，使我蹚过水，水到踝子骨。他又量了一千肘，使我蹚过水，水就到膝；再量了一千肘，使我蹚过水，水便到腰；又量了一千肘，水便成了河，使我不能蹚过。因为水势涨起，成为可洑的水，不可蹚的河。
结 47章12节 在河这边与那边的岸上必生长各类的树木；其果可作食物，叶子不枯干，果子不断绝。每月必结新果子，因为这水是从圣所流出来的。树上的果子必作食物，叶子乃为治病。”
启 22章1~5节 天使又指示我在城内街道当中一道生命水的河，明亮如水晶，从神和羔羊的宝座流出来。在河这边与那边有生命树，结十二样果子，每月都结果子；树上的叶子乃为医治万民。以后再没有咒诅；在城里有上帝和羔羊的宝座；他的仆人都要事奉他，也要见他的面。他的名字必写在他们的额上。不再有黑夜；他们也不用灯光、日光，因为主 神要光照他们。他们要作王，直到永永远远。
耶利米亚先知见证的上帝的宝座，即羔羊的宝座就是耶路撒冷。这表明使徒约翰记录的羔羊的宝座就是“天上母亲”。可见，维持我们灵魂之生命所需的生命水，只有通过母亲上帝才能获得。约翰告诉我们只有获取母亲上帝给予的生命水的人，才可获得世世代代作王的祝福。
圣灵时代母亲上帝高喊：“愿意的都可以来获取生命水。”
愿到上帝的教会来获取母亲上帝给予的生命水的祝福，永生的祝福，救援的祝福，还有天国的荣耀和祝福。
羔羊的妻, 天上耶路撒冷.